{"id":3334,"date":"2026-09-19T08:25:00","date_gmt":"2026-09-19T06:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zingg-dive.ch\/blog\/?p=3334"},"modified":"2026-09-11T22:40:24","modified_gmt":"2026-09-11T20:40:24","slug":"wer-darf-im-bus-mitfahren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.zingg-dive.ch\/blog\/wer-darf-im-bus-mitfahren\/","title":{"rendered":"S\u00fcdliches Afrika; Wer darf im Bus mitfahren?"},"content":{"rendered":"\n

S\u00fcdafrika, Zimbabwe und die schwierige Kunst, aus Befreiung eine gemeinsame Zukunft zu machen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"img_7a7ee430-c9a5-4950-80f3-aec256f18a0d\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\n

\u00abGeschichte endet nicht, wenn die Waffen schweigen. Sie f\u00e4hrt mit uns weiter \u2013 manchmal sogar in einem Bus.\u00bb<\/strong>
\u2014 Christoph J. Zingg<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

von Christoph J. Zingg<\/a> (Autor)<\/p>\n\n\n\n

Aussteigen<\/strong>!<\/h2>\n\n\n\n

Als Nelson Mandela am 11. Februar 1990 nach 27 Jahren Haft freigelassen wurde, warnten mich meine vorwiegend weissen s\u00fcdafrikanischen Freunde: Es werde Krieg geben. Sie lebten in Angst, und einige wollten das Land verlassen.<\/p>\n\n\n\n

Diese Warnungen beeinflussten auch mich. Ich k\u00fcndigte meine Stelle in S\u00fcdafrika und stoppte meine Auswanderungsvorbereitungen. Ganz los liess mich das Land jedoch nicht. Statt auszuwandern, reiste ich f\u00fcr ein Jahr nach S\u00fcdafrika und danach weiter nach Zimbabwe.<\/p>\n\n\n\n

In S\u00fcdafrika nahm ich ausser lokalen Unruhen keinen landesweiten Zusammenbruch wahr. Die meisten Weissen blieben, die staatlichen Institutionen bestanden weiter, und der bef\u00fcrchtete B\u00fcrgerkrieg nach dem Ende der Apartheid blieb aus.<\/p>\n\n\n\n

R\u00fcckblickend muss ich allerdings eine wichtige zeitliche und historische Pr\u00e4zisierung vornehmen: Mandelas Freilassung 1990 war noch keine Macht\u00fcbernahme. Es folgten vier gef\u00e4hrliche Jahre der Verhandlungen; erst die Wahlen vom 27. April 1994 f\u00fchrten zur demokratischen Regierung, Mandela wurde am 10. Mai 1994 Pr\u00e4sident. Und die \u00ablokalen Unruhen\u00bb, die ich wahrnahm, waren keineswegs gering. In den 46 Monaten ab 1990 wurden rund 14\u2019000 Menschen bei politischer Gewalt get\u00f6tet und 22\u2019000 verletzt, vor allem im damaligen PWV-Gebiet und in KwaZulu-Natal. Der B\u00fcrgerkrieg wurde verhindert, aber S\u00fcdafrika ging sehr nahe an einem Abgrund vorbei. Die Zahlen stammen aus einer Eingabe des s\u00fcdafrikanischen Human Rights Committee an die Wahrheits- und Vers\u00f6hnungskommission.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

In Zimbabwe machte ich eine andere Erfahrung. Beim halbj\u00e4hrigen Besuch meines Freundes in Zengeza bei Harare nannten mich Kinder und Erwachsene \u00abMurungu\u00bb \u2013 der Weisse. Das Wort kommt aus der Sprache der Shona und bedeutet w\u00f6rtlich \u00abweisse Person\u00bb. Es kann je nach Situation eine neutrale Bezeichnung, eine neugierige Zuschreibung, eine schmeichelnde Anrede oder eine abwertende Markierung sein; eine sprachwissenschaftliche Untersuchung zum Slang in Harare zeigt gerade diese Mehrdeutigkeit. University of Zimbabwe: <\/a>\u2060Harare Shona Slang \u2013 A Linguistic Study<\/em><\/a>\u2060.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Eindeutig war hingegen das Verhalten eines Buschauffeurs. Er weigerte sich, loszufahren, solange ich im Bus sass. Seine Eltern, erkl\u00e4rte er, seien von Weissen get\u00f6tet worden. Deshalb transportiere er keine Weissen. Die anderen Fahrg\u00e4ste protestierten lautstark, doch er blieb unnachgiebig. Ich musste aussteigen, damit der Bus weiterfahren konnte.<\/p>\n\n\n\n

Ich empfand dies damals als Rassismus \u00abin umgekehrter Richtung\u00bb. Heute w\u00fcrde ich wissenschaftlich genauer formulieren: Ich erlebte eine konkrete rassistische Diskriminierung. Ein Mensch verweigerte mir allein wegen meiner zugeschriebenen Hautfarbe eine \u00f6ffentliche Dienstleistung. Das war Unrecht. Der Ausdruck \u00abumgekehrter Rassismus\u00bb ist dagegen umstritten, weil er pers\u00f6nliche Vorurteile und Handlungen mit strukturellem Rassismus gleichsetzt. Zwischenmenschliche Feindseligkeit kann von Angeh\u00f6rigen jeder Gruppe ausgehen; struktureller Rassismus bezeichnet zus\u00e4tzlich historisch gewachsene Macht-, Rechts- und Besitzverh\u00e4ltnisse. Die Unterscheidung erkl\u00e4rt die gesellschaftliche Ebene, ohne das pers\u00f6nliche Unrecht zu verharmlosen.<\/p>\n\n\n\n

Bemerkenswert ist noch etwas anderes: Nicht nur der Fahrer geh\u00f6rt zu dieser Erinnerung. Auch die Mitfahrenden geh\u00f6ren dazu. Sie widersprachen ihm und wollten, dass ich bleiben durfte. Schon in diesem einen Bus begegneten sich zwei Zimbabwe: das vom Trauma verh\u00e4rtete und das vers\u00f6hnlich-solidarische.<\/p>\n\n\n\n

Zwei Befreiungen \u2013 aber nicht dieselben Ausgangsbedingungen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

S\u00fcdafrika und Zimbabwe waren beide von kolonialer Landnahme, weisser Minderheitsherrschaft, rassistischer Gesetzgebung und bewaffnetem Widerstand gepr\u00e4gt. Dennoch verliefen ihre \u00dcberg\u00e4nge unter unterschiedlichen Bedingungen.<\/p>\n\n\n\n

In S\u00fcdafrika verf\u00fcgte der Apartheidstaat \u00fcber eine starke Armee, eine grosse Verwaltung, eine industrialisierte und relativ diversifizierte Wirtschaft sowie nukleare F\u00e4higkeiten. Gleichzeitig konnte er den schwarzen Widerstand trotz massiver Repression nicht besiegen. Der ANC wiederum konnte den Staat milit\u00e4risch nicht erobern. Wirtschaftliche Krise, internationale Isolation, das Ende des Kalten Krieges, Massenmobilisierung, Gewerkschaften, Kirchen, Unternehmen und eine starke Zivilgesellschaft erh\u00f6hten den Druck auf beide Seiten. Es entstand ein klassisches Patt: Niemand konnte gewinnen, aber alle konnten sehr viel verlieren.<\/p>\n\n\n\n

Zimbabwe ging 1980 ebenfalls aus einem ausgehandelten Abkommen hervor, dem Lancaster-House-Abkommen von 1979. Doch ZANU-PF und Robert Mugabe konnten den Wahlsieg nach dem Befreiungskrieg st\u00e4rker als Sieg einer Befreiungsbewegung interpretieren. Die Versuchung war gr\u00f6sser, Partei, Staat und Nation gleichzusetzen: Wer gegen die Partei war, konnte leicht als Gegner der Befreiung und damit als Gegner des Landes dargestellt werden.<\/p>\n\n\n\n

Zimbabwe war 1980 keineswegs zum Scheitern verurteilt. Mugabe predigte zun\u00e4chst Vers\u00f6hnung gegen\u00fcber der weissen Minderheit, Fachkr\u00e4fte blieben im Land, und die neue Regierung investierte stark in Schulen und Gesundheitsversorgung. Der Internationale W\u00e4hrungsfonds stellte sp\u00e4ter fest, dass sich die sozialen Indikatoren in den 1980er-Jahren deutlich verbesserten. Zugleich wuchsen jedoch Staatsausgaben, Defizite und strukturelle Schw\u00e4chen. Der IMF-Bericht von 1997 beschreibt sowohl die sozialen Fortschritte als auch die zunehmenden fiskalischen Probleme.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Was in Zimbabwe schief lief<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1. Vers\u00f6hnungsrhetorik ersetzte keine rechtsstaatliche Begrenzung<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Der erste fundamentale Bruch erfolgte nicht gegen weisse Farmer, sondern gegen schwarze politische Gegner. Zwischen 1983 und 1987 t\u00f6teten staatlich verbundene Kr\u00e4fte w\u00e4hrend der Gukurahundi<\/em>-Kampagne sch\u00e4tzungsweise 20\u2019000 Menschen, \u00fcberwiegend in Ndebele-Gebieten. Ziel waren tats\u00e4chliche oder vermeintliche Unterst\u00fctzer der oppositionellen ZAPU. Bis heute wurde kein hochrangiger Verantwortlicher daf\u00fcr zur Rechenschaft gezogen. United States Holocaust Memorial Museum: Zimbabwe-\u00dcberblick.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Das ist f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis entscheidend. Zimbabwes Entwicklung war nie nur ein Konflikt \u00abSchwarz gegen Weiss\u00bb. Das autorit\u00e4re Muster richtete sich schon fr\u00fch gegen andere schwarze Menschen in Zimbabwe. Mit dem Unity Accord von 1987 wurde ZAPU in ZANU-PF aufgenommen; Mugabe wurde exekutiver Pr\u00e4sident. Aus politischer Konkurrenz entstand zunehmend ein dominantes Parteiensystem.<\/p>\n\n\n\n

S\u00fcdafrikas \u00dcbergang institutionalisierte den Konflikt zunehmend; Zimbabwes F\u00fchrung unterdr\u00fcckte ihn immer st\u00e4rker. Kurzfristig kann Unterdr\u00fcckung wie Stabilit\u00e4t aussehen. Langfristig zerst\u00f6rt sie jedoch Vertrauen, Korrekturmechanismen und die F\u00e4higkeit eines Staates, Fehler einzugestehen.
\u00c4hnliche Mechanismen sind auch in Tanzania zu beobachten.<\/p>\n\n\n\n

2. Die berechtigte Landfrage wurde aufgeschoben \u2013 und sp\u00e4ter zur politischen Waffe<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Die Landfrage war real und explosiv. Die koloniale Ordnung hatte besonders fruchtbares Land in den H\u00e4nden einer kleinen weissen Minderheit konzentriert und viele schwarze Familien in schlechtere, \u00fcbernutzte Gebiete gedr\u00e4ngt. Unabh\u00e4ngigkeit ohne Landreform konnte deshalb keine vollst\u00e4ndige Befreiung bedeuten.<\/p>\n\n\n\n

Das Lancaster-House-System sch\u00fctzte w\u00e4hrend der ersten zehn Jahre die Eigentumsrechte besonders stark und band den Landerwerb im Wesentlichen an das Prinzip \u00abwilling buyer, willing seller\u00bb. Eine Untersuchung des britischen Unterhauses erl\u00e4utert diese Zehnjahresbindung.<\/a>\u2060 Das verlangsamte die Umverteilung. Grossbritannien finanzierte K\u00e4ufe mit, sp\u00e4ter entstanden Streit \u00fcber Zusagen, Verwendung der Gelder und die Fortsetzung der Unterst\u00fctzung.<\/p>\n\n\n\n

Aber damit l\u00e4sst sich nicht alles erkl\u00e4ren. Nach Ablauf der zehn Jahre besass die Regierung mehr Handlungsspielraum. Statt einer transparenten, finanzierten und landwirtschaftlich begleiteten Reform wurden Fl\u00e4chen teilweise an politisch Vernetzte vergeben. Die Landfrage blieb ungel\u00f6st, bis die Regierung im Jahr 2000 nach einer verlorenen Verfassungsabstimmung und angesichts der erstarkenden Opposition unter massiven Druck geriet.<\/p>\n\n\n\n

Die danach beschleunigte Landreform verfolgte zwei Ziele zugleich: Sie korrigierte eine historische Ungerechtigkeit und diente dem Machterhalt von ZANU-PF. Gewalt, Vertreibungen, willk\u00fcrliche Zuteilungen, unsichere Besitzrechte, fehlende Kredite sowie der Zusammenbruch von Lieferketten und Beratung besch\u00e4digten die Landwirtschaft und den Rechtsstaat. Betroffen waren nicht nur rund 4\u2019000 weisse Farmer, sondern auch zahlreiche schwarze Farmarbeiter und ihre Familien. Human Rights Watch dokumentierte schon 2002 schwere Menschenrechtsverletzungen und parteipolitische Bevorzugung. Human Rights Watch: <\/a>\u2060Fast Track Land Reform in Zimbabwe<\/em><\/a>\u2060.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Trotzdem w\u00e4re die einfache Formel \u00abLandreform gleich Katastrophe\u00bb falsch. Agrarwissenschaftliche Forschung zeigt, dass ein grosser Teil des Landes tats\u00e4chlich an schwarze Kleinbauern gelangte und manche neue Betriebe erfolgreich wurden. Besonders der Tabakanbau erholte sich sp\u00e4ter. Eine \u00dcbersicht im <\/a>\u2060Journal of Peasant Studies<\/em><\/a>\u2060 beschreibt sowohl die breite agrarische Umstrukturierung als auch Gewalt, Patronage und Produktionsprobleme.<\/a>\u2060 Nicht das Ziel einer gerechteren Landverteilung war der Hauptfehler, sondern die gewaltsame, parteipolitische und rechtlich unsichere Durchf\u00fchrung ohne gen\u00fcgend Kapital, Wissen und \u00dcbergangsplanung.<\/p>\n\n\n\n

3. Die Wirtschaftskrise hatte mehrere Ursachen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Auch wirtschaftlich gab es nicht den einen S\u00fcndenfall. Anfang der 1990er-Jahre liberalisierte das Economic Structural Adjustment Programme die Wirtschaft, w\u00e4hrend K\u00fcrzungen, Arbeitslosigkeit, D\u00fcrreperioden und ungen\u00fcgende soziale Abfederung viele Haushalte belasteten. Gleichzeitig brachte die Regierung ihre hohen Defizite nicht unter Kontrolle. Der IMF-Bericht von 1997 bezeichnete die anhaltenden Budgetdefizite ausdr\u00fccklich als zentrales Wachstumshemmnis.<\/p>\n\n\n\n

1997 kamen nicht budgetierte Zahlungen an Kriegsveteranen hinzu. Ab 1998 verschlang die milit\u00e4rische Intervention im Krieg in der Demokratischen Republik Kongo weitere Mittel. Nach 2000 trafen der Einbruch der kommerziellen Landwirtschaft, Kapitalflucht, Korruption, Preis- und Devisenkontrollen sowie immer st\u00e4rkere monet\u00e4re Staatsfinanzierung aufeinander. Das Resultat war die Hyperinflation von 2007\/08 und die weitgehende Zerst\u00f6rung des Vertrauens in die eigene W\u00e4hrung.<\/p>\n\n\n\n

Sanktionen versch\u00e4rften Isolation, Risikowahrnehmung und Finanzierungskosten; sie boten der Regierung zugleich einen willkommenen \u00e4usseren Schuldigen. Sie erkl\u00e4ren den Niedergang aber nicht allein. Fiskalische und institutionelle Probleme bestanden schon vorher. Zudem beendeten die USA 2024 ihr Zimbabwe-spezifisches Sanktionsprogramm und belegten stattdessen elf Personen und drei Unternehmen gezielt wegen Korruptions- beziehungsweise Menschenrechtsvorw\u00fcrfen mit Magnitsky-Sanktionen. US Treasury, 4. M\u00e4rz 2024.<\/a>\u2060 Die EU hob 2026 Reiseverbote und Verm\u00f6genssperren auf; bestehen blieb ein Waffenembargo. Rat der Europ\u00e4ischen Union, 17. Februar 2026.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

4. Die Befreiungslegitimit\u00e4t wurde zum Ersatz f\u00fcr demokratische Legitimit\u00e4t<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

ZANU-PF berief sich immer wieder auf den Befreiungskrieg, wenn Wahlen, Medien oder Opposition die Macht herausforderten. Die Botschaft lautete sinngem\u00e4ss: Wir haben das Land befreit, deshalb verk\u00f6rpern wir das Land. Eine Befreiungsbewegung besitzt jedoch kein ewiges Regierungsrecht. Sobald die Partei sich mit dem Staat gleichsetzt, werden Kritik und Machtwechsel zu Verrat umgedeutet.<\/p>\n\n\n\n

Der Sturz Mugabes durch das Milit\u00e4r im Jahr 2017 ver\u00e4nderte den Machthaber, aber nicht das Grundsystem. Emmerson Mnangagwa war jahrzehntelang Teil dieses Systems. Dass seine Pr\u00e4sidentschaft im Juli 2026 gesetzlich bis 2030 verl\u00e4ngert und die Direktwahl des Pr\u00e4sidenten durch eine Wahl im Parlament ersetzt wurde, zeigt die fortgesetzte Aush\u00f6hlung demokratischer Begrenzungen. Reuters, 7. Juli 2026.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Was S\u00fcdafrika besser machte<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1. Es schuf Sicherheitsgarantien f\u00fcr Verlierer und politische Teilhabe f\u00fcr Gewinner<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Der entscheidende Unterschied war nicht, dass S\u00fcdafrikaner moralisch bessere Menschen gewesen w\u00e4ren. Der Unterschied lag in Anreizen, Kr\u00e4fteverh\u00e4ltnissen und Institutionen. Der ANC akzeptierte, dass die alte Verwaltung, Unternehmen und Teile der Sicherheitsstrukturen nicht \u00fcber Nacht verschwinden konnten. Die National Party akzeptierte allgemeines Wahlrecht und Mehrheitsregierung. \u00dcbergangsregeln, eine zeitlich begrenzte Regierung der Nationalen Einheit und sogenannte sunset clauses<\/em> senkten die Angst vor einem vollst\u00e4ndigen Siegergericht.<\/p>\n\n\n\n

Das Verh\u00e4ltniswahlrecht gab auch kleineren Parteien Sitze. Die Interimsverfassung von 1993 legte verbindliche Verfassungsprinzipien fest. Die endg\u00fcltige Verfassung von 1996 schuf einen starken Grundrechtskatalog und ein Verfassungsgericht, das auch Mehrheitsentscheidungen aufheben kann. Die Geschichte der Verhandlungen \u2013 vom Groote-Schuur-Abkommen \u00fcber den National Peace Accord und CODESA bis zum Mehrparteienforum \u2013 zeigt, wie oft der Prozess scheiterte und wieder aufgenommen wurde. South African History Online: <\/a>\u2060Negotiations and the transition<\/em><\/a>\u2060.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

2. Frieden wurde nicht nur an der Spitze, sondern lokal organisiert<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Der National Peace Accord von 1991 wurde von Parteien, Gewerkschaften, Kirchen und weiteren Organisationen getragen. Regionale und lokale Friedenskomitees vermittelten in konkreten Konflikten. Sie verhinderten die Gewalt nicht vollst\u00e4ndig, schufen aber Kommunikationskan\u00e4le, Beobachtung und eine Praxis des Verhandelns. Eine historische Analyse beschreibt die Rolle dieser lokalen Friedensstrukturen.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Der \u00dcbergang war deshalb weit mehr als das Werk Mandelas und de Klerks. Cyril Ramaphosa, Roelf Meyer, Joe Slovo, Gewerkschaften, Wirtschaftsvertreter, Kirchen, lokale Vermittler, Aktivistinnen und Millionen W\u00e4hlerinnen und W\u00e4hler trugen dazu bei. Mandelas pers\u00f6nliche Gr\u00f6sse lag auch darin, dass er Macht symbolisch vers\u00f6hnlich aus\u00fcbte und sie institutionell begrenzen liess. Er machte sich nicht unersetzlich und trat 1999 nach einer Amtszeit ab.<\/p>\n\n\n\n

3. S\u00fcdafrika versuchte, Wahrheit \u00f6ffentlich zu machen<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Die Wahrheits- und Vers\u00f6hnungskommission war ein umstrittener Kompromiss: vollst\u00e4ndige Offenlegung politisch motivierter Taten konnte individuelle Amnestie erm\u00f6glichen. Damit wurde weder jede Tat bestraft noch jeder Schmerz geheilt. Entsch\u00e4digungen blieben ungen\u00fcgend, viele nicht amnestierte T\u00e4ter wurden nie verfolgt, und die wirtschaftlichen Strukturen der Apartheid wurden nur langsam ver\u00e4ndert.<\/p>\n\n\n\n

Trotzdem schuf die Kommission einen \u00f6ffentlichen Bestand an Zeugenaussagen und Tatsachen, den der Staat nicht einfach ausl\u00f6schen konnte. Eine grosse Umfragestudie des Politikwissenschaftlers James L. Gibson fand Hinweise darauf, dass die Akzeptanz einer gemeinsamen Wahrheit mit gr\u00f6sserer Vers\u00f6hnungsbereitschaft zusammenhing \u2013 kein Wunderheilmittel, aber ein messbarer Beitrag. Gibson, <\/a>\u2060American Journal of Political Science<\/em><\/a>\u2060, 2004.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Zimbabwe sprach nach 1980 ebenfalls von Vers\u00f6hnung, schuf aber f\u00fcr Gukurahundi und sp\u00e4tere Staatsgewalt lange keinen vergleichbar unabh\u00e4ngigen, glaubw\u00fcrdigen Prozess. Vers\u00f6hnung ohne Wahrheit und Verantwortlichkeit wird leicht zu verordnetem Schweigen.<\/p>\n\n\n\n

4. S\u00fcdafrika bewahrte wirtschaftliche und administrative Kapazit\u00e4t \u2013 zu einem hohen Preis<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Der ausgehandelte \u00dcbergang verhinderte eine abrupte Zerst\u00f6rung von Eigentum, Lieferketten, Fachwissen und Kapitalm\u00e4rkten. Das erleichterte staatliche Kontinuit\u00e4t. Der Preis war jedoch hoch: Besitz, Bildungschancen, Wohnorte und Verm\u00f6gen blieben stark von der Apartheid gepr\u00e4gt. Politische Gleichheit kam 1994 schneller als wirtschaftliche Gleichheit.<\/p>\n\n\n\n

Genau hier liegt die unvollendete Seite des s\u00fcdafrikanischen Erfolgs. Die vorsichtige Landreform bewahrte Produktion und Rechtsvertrauen, verteilte Land aber zu langsam um. Wenn eine Demokratie historische Ungerechtigkeit nur verwaltet, statt sie wirksam und rechtsstaatlich zu korrigieren, w\u00e4chst irgendwann die Versuchung radikaler L\u00f6sungen.<\/p>\n\n\n\n

Angst, Trauma und Rassismus \u2013 was die Sozialwissenschaft erkl\u00e4rt<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Meine weissen Freunde in S\u00fcdafrika lagen mit ihrer B\u00fcrgerkriegsprognose falsch. Ihre Angst war trotzdem psychologisch nachvollziehbar. Die Intergruppen-Bedrohungstheorie unterscheidet reale Bedrohungen \u2013 etwa Angst um Leben, Arbeit oder Eigentum \u2013 von symbolischen Bedrohungen f\u00fcr Identit\u00e4t, Kultur und gesellschaftlichen Status. Entscheidend ist: Wahrgenommene Bedrohungen haben Folgen, auch wenn ihre Wahrscheinlichkeit \u00fcbersch\u00e4tzt wird. Ein empirischer \u00dcberblick zur Intergroup Threat Theory erl\u00e4utert diese Wirkung.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcr viele Weisse bedeutete 1990 nicht nur einen Regierungswechsel, sondern den Verlust einer privilegierten, als normal empfundenen Ordnung. Berichte aus Angola, Mozambique und Zimbabwe, einzelne Gewalttaten sowie Gespr\u00e4che im eigenen sozialen Umfeld konnten die schlimmsten Szenarien besonders verf\u00fcgbar erscheinen lassen. Gleichzeitig darf man diese Angst nicht mit der jahrzehntelangen staatlichen Gewalt gegen schwarze S\u00fcdafrikaner gleichsetzen. Beide Seiten konnten Angst empfinden, aber ihre historische Macht und Gef\u00e4hrdung waren nicht symmetrisch.<\/p>\n\n\n\n

Beim Buschauffeur in Zimbabwe wirkte eine andere Dynamik. Falls seine Eltern tats\u00e4chlich von Weissen get\u00f6tet worden waren, trug er pers\u00f6nliches Leid, das sich mit der kollektiven Erinnerung an Kolonialherrschaft und Krieg verband. Forschung zeigt, dass Erz\u00e4hlungen kollektiver Viktimisierung \u00fcber Familien und Generationen weitergegeben werden und sp\u00e4tere Beziehungen zu anderen Gruppen beeinflussen k\u00f6nnen. Taylor et al.: <\/a>\u2060Transgenerational Transmission of Collective Victimhood<\/em><\/a>\u2060.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Trauma erkl\u00e4rt seine Reaktion; es entschuldigt sie nicht. Die moralische Grenze bleibt klar: Kein Mensch ist ein legitimer Ersatzadressat f\u00fcr die Schuld anderer Menschen derselben zugeschriebenen Gruppe.<\/p>\n\n\n\n

Dass die \u00fcbrigen Fahrg\u00e4ste protestierten, ist sozialpsychologisch ebenso bedeutend. Eine Metaanalyse von 515 Studien mit 713 unabh\u00e4ngigen Stichproben kam zum Ergebnis, dass Kontakt zwischen Gruppen Vorurteile im Durchschnitt verringert \u2013 besonders, wenn Begegnung auf Gleichwertigkeit, gemeinsame Ziele und unterst\u00fctzende Normen trifft. Pettigrew und Tropp, <\/a>\u2060Journal of Personality and Social Psychology<\/em><\/a>\u2060, 2006.<\/a>\u2060 Der Bus war kein kontrolliertes Experiment. Aber der Widerspruch der Mitfahrenden zeigte, dass Gruppen niemals eine einzige Haltung besitzen und dass soziale Normen Diskriminierung begrenzen k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Der Vergleich in K\u00fcrze<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Dimension<\/strong><\/td>S\u00fcdafrika<\/strong><\/td>Zimbabwe<\/strong><\/td><\/tr>
\u00dcbergang<\/td>Erzwungenes Verhandlungspatt zwischen starken Gegnern, 1990\u20131994<\/td>Ausgehandeltes Kriegsende 1979\/80, danach rasch wachsende Dominanz von ZANU-PF<\/td><\/tr>
Umgang mit Gegnern<\/td>Breite politische Einbindung, Verh\u00e4ltniswahlrecht, Regierung der Nationalen Einheit<\/td>Fr\u00fche Repression gegen ZAPU und Ndebele-Bev\u00f6lkerung; sp\u00e4ter systematische Schw\u00e4chung der Opposition<\/td><\/tr>
Verfassung<\/td>Starker Grundrechtskatalog, unabh\u00e4ngiges Verfassungsgericht, reale Machtbegrenzung<\/td>H\u00e4ufige Verfassungs\u00e4nderungen zugunsten der Exekutive; 2026 Verl\u00e4ngerung der Pr\u00e4sidentschaft und Ende der Direktwahl<\/td><\/tr>
Aufarbeitung<\/td>Wahrheits- und Vers\u00f6hnungskommission \u2013 unvollst\u00e4ndig, aber \u00f6ffentlich und institutionell<\/td>Keine gleichwertige Verantwortlichkeit f\u00fcr Gukurahundi und sp\u00e4tere Staatsgewalt<\/td><\/tr>
Landfrage<\/td>Zu langsam und sozial ungen\u00fcgend, aber ohne fl\u00e4chendeckende gewaltsame Enteignung<\/td>Historisch berechtigtes Ziel, ab 2000 gewaltsam, politisiert und wirtschaftlich schlecht abgesichert<\/td><\/tr>
Wirtschaft<\/td>Kapazit\u00e4t und Investitionsrahmen blieben bestehen; extreme Ungleichheit und Arbeitslosigkeit dauern an<\/td>Fr\u00fch gute soziale Fortschritte; sp\u00e4ter Fiskalkrise, Rechtsunsicherheit, W\u00e4hrungszerfall und Hyperinflation<\/td><\/tr>
Kernproblem heute<\/td>Demokratische Institutionen sind st\u00e4rker als die soziale Leistungsf\u00e4higkeit<\/td>Kurzfristige wirtschaftliche Stabilisierung trifft auf weitere autorit\u00e4re Verfestigung<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Perspektiven S\u00fcdafrikas \u2013 Stand September 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

S\u00fcdafrikas Demokratie hat 2024 einen wichtigen Test bestanden: Der ANC verlor erstmals seine absolute Mehrheit und bildete mit der Democratic Alliance und weiteren Parteien eine Regierung der Nationalen Einheit. Das System erzwang Verhandlung statt Machtverweigerung. Streit \u00fcber Land, Gesundheit und Budget wird hart gef\u00fchrt. Im August 2026 klagte die DA als Koalitionspartner gegen das Enteignungsgesetz. Dass ein Regierungspartner vor Gericht gegen ein Gesetz der Regierung vorgeht, ist unbequem \u2013 aber auch ein Zeichen daf\u00fcr, dass Konflikt weiterhin institutionell ausgetragen wird. Reuters, 3. August 2026.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Auch das Verfassungsgericht bleibt handlungsf\u00e4hig. Am 14. August 2026 stoppte es Shells Erkundungspl\u00e4ne vor der Wild Coast und betonte die Rechte und Beteiligung betroffener Gemeinschaften. Man kann das Urteil wirtschaftlich unterschiedlich bewerten; institutionell zeigt es, dass Regierung und Grossunternehmen vor Gericht verlieren k\u00f6nnen. Reuters, 14. August 2026.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Die soziale Lage ist jedoch alarmierend. Die offizielle Arbeitslosenquote stieg im zweiten Quartal 2026 auf 33,6 Prozent. Reuters, 11. August 2026.<\/a>\u2060 Der IMF erwartete f\u00fcr 2026 lediglich 1,4 Prozent Wirtschaftswachstum. Die Weltbank schreibt, das reale Pro-Kopf-Einkommen liege weiterhin unter dem Niveau von 2007; nahezu 60 Prozent der Bev\u00f6lkerung lebten unter ihrer Armutsgrenze f\u00fcr L\u00e4nder mit h\u00f6herem mittlerem Einkommen. Stromversorgung und einzelne Reformen bei Energie und Logistik haben sich verbessert, doch Wasserkrisen, schwache Gemeinden, Kriminalit\u00e4t, Korruption, marode Infrastruktur und enorme Ungleichheit bedrohen das Vertrauen. IMF-L\u00e4nderbericht 2026.<\/a>\u2060 Weltbank-L\u00e4nder\u00fcberblick.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Meine Einsch\u00e4tzung ist deshalb vorsichtig zuversichtlich, aber nicht beruhigt. Ein landesweiter Rassenkrieg ist nicht das wahrscheinlichste Szenario. Wahrscheinlicher ist ein langes Ringen mit schwachem Wachstum, wechselnden Koalitionen und lokalen Staatskrisen. Der positive Weg f\u00fchrt \u00fcber funktionierende Gemeinden, verl\u00e4ssliche Energie und Transporte, bessere Schulen, konsequente Korruptionsbek\u00e4mpfung und massenhafte Besch\u00e4ftigung. Scheitert dies, k\u00f6nnen populistische Rassen- und Ausl\u00e4nderfeindlichkeit, politische Gewalt und privatisierte Parallelstrukturen zunehmen.<\/p>\n\n\n\n

S\u00fcdafrikas St\u00e4rke ist weiterhin, dass seine Gesellschaft Probleme laut austr\u00e4gt. Seine Gefahr ist, dass demokratische Freiheit ohne wirtschaftliche Aussicht f\u00fcr zu viele Menschen hohl wird.<\/p>\n\n\n\n

Perspektiven Zimbabwes \u2013 Stand September 2026<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Zimbabwes wirtschaftliche Zahlen sind gegenw\u00e4rtig besser, als das verbreitete Bild eines dauernden Zusammenbruchs vermuten l\u00e4sst. Nach starkem Wachstum 2025 erwartet der IMF f\u00fcr 2026 rund f\u00fcnf Prozent reales Wachstum und bei anhaltend strenger Geldpolitik eine einstellige Inflation. Landwirtschaft, Bergbau, hohe Goldpreise und R\u00fcck\u00fcberweisungen aus der Diaspora st\u00fctzen die Erholung. Das laufende, nicht finanzierte IMF-\u00dcberwachungsprogramm soll Glaubw\u00fcrdigkeit f\u00fcr eine sp\u00e4tere Schuldenregelung schaffen. IMF, Abschluss der ersten \u00dcberpr\u00fcfung, 27. Juli 2026.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Doch diese Stabilisierung ist zerbrechlich. Die W\u00e4hrungs- und Fiskalpolitik hat wiederholt das Vertrauen der Bev\u00f6lkerung zerst\u00f6rt. Ein grosser Teil des Alltags bleibt dollarisiert oder informell. Die Auslandsschulden und Zahlungsr\u00fcckst\u00e4nde schr\u00e4nken Kredite ein. Mehr als vier von zehn Menschen in Zimbabwe lebten nach den von der Weltbank genannten Daten f\u00fcr 2022 in extremer Armut; rund 90 Prozent der Armen lebten auf dem Land. D\u00fcrre, Strommangel und Rohstoffpreise k\u00f6nnen einen Aufschwung rasch umkehren. Weltbank, L\u00e4nder- und Projektkontext 2026.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Es gibt konstruktive Signale: Die Regierung begann 2025 mit ersten Entsch\u00e4digungen f\u00fcr Verbesserungen auf enteigneten Farmen und k\u00fcndigte 2026 die R\u00fcckgabe von 67 durch bilaterale Investitionsabkommen gesch\u00fctzten Farmen an. Solche Schritte k\u00f6nnen Rechtsvertrauen teilweise wiederherstellen. Reuters, 7. Mai 2026.<\/a>\u2060<\/p>\n\n\n\n

Politisch weist die Richtung jedoch r\u00fcckw\u00e4rts. Die Verl\u00e4ngerung von Mnangagwas Amtszeit bis 2030 und die Abschaffung der Direktwahl schw\u00e4chen gerade jene Verl\u00e4sslichkeit, welche die Wirtschaft braucht. Wachstum allein ist noch keine Erholung eines Landes. Es kann Minenexporte und Staatseinnahmen erh\u00f6hen, ohne Rechtsstaat, freie Wahlen oder Lebenschancen der Mehrheit zu verbessern.<\/p>\n\n\n\n

Zimbabwe besitzt weiterhin grosse Chancen: gut ausgebildete Menschen, eine unternehmerische Diaspora, landwirtschaftliches Wissen, Gold, Platin und Lithium, beeindruckende Natur und eine strategische Lage im s\u00fcdlichen Afrika. Sein Hauptmangel ist nicht Talent oder Boden, sondern glaubw\u00fcrdige Institutionen. Die beste Perspektive w\u00e4re eine verfassungsm\u00e4ssige Nachfolge, echte politische Konkurrenz, unabh\u00e4ngige Gerichte, sichere und \u00fcbertragbare Landrechte, transparente Rohstoffvertr\u00e4ge und eine W\u00e4hrungspolitik, die nie wieder kurzfristige Machtinteressen finanziert. Ohne diese Schritte bleibt der Aufschwung eher eine Atempause als ein Neubeginn.<\/p>\n\n\n\n

Was beide L\u00e4nder voneinander lernen k\u00f6nnen<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Erstens: Eine historische Ungerechtigkeit verschwindet nicht, wenn man sie aus Angst vor Konflikten aufschiebt. S\u00fcdafrika muss Land, Bildung, Wohnen, Verm\u00f6gen und Arbeitsmarkt wirksamer ver\u00e4ndern. Aber Zimbabwe zeigt, dass gerechte Ziele durch willk\u00fcrliche Methoden besch\u00e4digt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n\n\n\n

Zweitens: Frieden braucht Sicherheitsgarantien, aber keine Straflosigkeit. Wer fr\u00fcher privilegiert war, braucht Schutz vor Kollektivstrafe. Wer fr\u00fcher unterdr\u00fcckt wurde, braucht mehr als Symbole: Wahrheit, Wiedergutmachung, Chancen und sichtbare institutionelle Ver\u00e4nderung.<\/p>\n\n\n\n

Drittens: Befreiungsbewegungen m\u00fcssen zu gew\u00f6hnlichen Parteien werden, die Wahlen verlieren k\u00f6nnen. Eine Demokratie ist erst dann gefestigt, wenn auch die historische Siegerpartei akzeptiert, dass der Staat nicht ihr Eigentum ist.<\/p>\n\n\n\n

Viertens: Wirtschaft und Demokratie d\u00fcrfen nicht getrennt beurteilt werden. S\u00fcdafrika zeigt, dass starke Gerichte allein keine Arbeitspl\u00e4tze schaffen. Zimbabwe zeigt, dass f\u00fcnf Prozent Wachstum allein noch keinen freien Staat schaffen.<\/p>\n\n\n\n

F\u00fcnftens: Gesellschaften m\u00fcssen ihre Traumata erz\u00e4hlen, ohne sie zu vererben wie eine Schuld. Das verlangt Geschichtsunterricht, Archive, \u00f6ffentliche Anerkennung, lokale Begegnung, faire Verfahren und gemeinsame Projekte. Vers\u00f6hnung ist kein Gef\u00fchl, das ein Pr\u00e4sident anordnet. Sie ist eine langfristige Praxis.<\/p>\n\n\n\n

Schluss: Der Bus als Bild f\u00fcr ein Land<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Was ist also in Zimbabwe schiefgelaufen? Nicht die Befreiung, nicht die schwarze Mehrheitsregierung und auch nicht das Ziel der Landreform. Schiefgelaufen ist die schrittweise Gleichsetzung von Partei und Staat, die Straflosigkeit nach politischer Gewalt, die Instrumentalisierung der Landfrage, die Zerst\u00f6rung verl\u00e4sslicher Regeln und die Finanzierung von Machterhalt durch die W\u00e4hrung und \u00f6ffentliche Ressourcen.<\/p>\n\n\n\n

Was machte S\u00fcdafrika besser? Es verhandelte nicht nur \u00fcber die \u00dcbergabe der Regierung, sondern \u00fcber Regeln, unter denen Gegner weiter im selben Land leben konnten. Es band Macht an eine Verfassung, schuf Raum f\u00fcr Opposition, bewahrte staatliche und wirtschaftliche Kapazit\u00e4t und machte einen Teil der Wahrheit \u00f6ffentlich. Zugleich kaufte es diesen Frieden mit Kompromissen, deren soziale Rechnung bis heute nicht vollst\u00e4ndig bezahlt ist.<\/p>\n\n\n\n

Meine Erfahrung im Bus bleibt deshalb mehr als eine pers\u00f6nliche Kr\u00e4nkung. Der Chauffeur sah in mir nicht den einzelnen Reisenden, sondern eine historische Gruppe. Die Fahrg\u00e4ste hingegen sahen offenbar beides: meine Hautfarbe und mein Recht, trotzdem mitzufahren.<\/p>\n\n\n\n

Vielleicht entscheidet sich die Zukunft beider L\u00e4nder genau an dieser Frage: Bleibt die Nation ein Fahrzeug, das eine Gruppe besitzt und aus dem sie andere hinausweisen darf? Oder wird sie zu einem gemeinsamen \u00f6ffentlichen Raum, in dem Herkunft weder Herrschaftsrecht noch Kollektivschuld begr\u00fcndet?<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abVers\u00f6hnung bedeutet nicht, die Vergangenheit zu vergessen. Sie bedeutet, ihr nicht l\u00e4nger das Recht zu geben, zu bestimmen, wer im Bus mitfahren darf.\u00bb<\/strong>
\u2014 Christoph J. Zingg<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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